Отчеты и фотографии Древнего Египта

Главная » культура » Отчеты и фотографии Древнего Египта

El Древний Египет Она оставила нам в наследство не только пирамиды, колоссальные храмы и окутанные тайной мумии; она также вдохновляла на протяжении более двух столетий особый способ путешествовать, наблюдать и рассказывать истории. От первых женщин-путешественниц, совершивших одиночное путешествие вверх по Нилу, до фотографов, обремененных тяжелыми штативами, земля фараонов стала идеальным местом для репортажей, путевых заметок и археологических проектов, сочетающих науку, туризм и восхищение.

На протяжении XIX и большей части XX веков, писатели, археологи и пионеры фотографии Они навсегда изменили наше понимание Египта. Их письма, книги, негативы и стеклянные пластины не только задокументировали храмы и гробницы, но и изобразили повседневную жизнь на берегах Нила, расцвет организованного туризма и часто замалчиваемую роль Египта. египетские рабочиеЭто путешествие по отчетам и фотографиям Древнего Египта исследует его историю, используемые методы и то, как все это продолжает влиять на наше сегодняшнее восприятие этой цивилизации.

Женщины-путешественницы, изменившие египтологию

В середине XIX века, когда путешествия в одиночку для женщин были почти редкостью, Люси Дафф Гордон Она решила поселиться в Луксоре, чтобы улучшить свое здоровье. Страдая от туберкулеза и стремясь к сухому климату, она поселилась буквально над Луксорским храмом, в так называемом Доме Франции, здании, возведенном на руинах святилища. Оттуда она почти ежедневно писала своей семье в Лондон, в письмах с необычайной подробностью описывая местную политику, религиозные обычаи, жизнь на западном берегу Нила и свои тесные отношения с окружающими египетскими жителями.

Эти письма впоследствии легли в основу книги. «Письма из Египта»Одно из первых крупных современных описаний страны, написанных женщиной, в отличие от романтических романов того времени, представляло собой почти серию этнографических отчетов: в нем описывались политические противоречия, повседневная жизнь на базарах и вид на храм из ее окна, где улицы были наполнены шумом верблюдов, ослов и собак. Ее пример — жизнь в одиночестве, общение с местным населением и откровенные тексты — проложил путь целому поколению женщин-путешественниц.

По словам Даффа Гордона, одним из самых влиятельных был Амелия ЭдвардсБританская писательница, прочитав письма своей предшественницы, в 1873-1874 годах вместе со своей спутницей Люси Реншоу отправилась в путешествие по Нилу. Они путешествовали на дахабии под названием «Филе», разновидности плавучего дома, и прошли практически весь классический маршрут: пирамиды Гизы и Саккары, кладбище Бени-Хасан, храмы Дендеры и Луксора, фиванские гробницы, Эсну, Асуан и Абу-Симбел. В то время... Практически ни один крупный памятник еще не был отреставрирован.Многие были наполовину засыпаны песком или находились в плачевном состоянии сохранности.

Во время своего пребывания в Луксоре Эдвардс хотел осмотреть старый дом Даффа Гордона вблизи. Обнаружив его частично разрушенным, а храм заваленным грудами кирпичей, Она была потрясена тем, что ее бросили.Он поднялся в старую комнату, выглянул в то же окно, из которого его соотечественник смотрел на Нил, и записал в своем дневнике одну из самых известных фраз: вид, с его светом, красками и тишиной, наполненной историей, «украсил комнату» и превратил скудность этого места в нечто величественное.

Это была единственная поездка Эдвардса в Египет, но по её итогам была написана одна из самых влиятельных книг о путешествиях в истории. «Тысяча миль вверх по Нилу»Опубликованная в 1877 году работа сочетает в себе путевые заметки с хорошо документированной историей страны, описаниями основных археологических памятников и страстной защитой необходимости сохранения памятников для будущего. В отличие от путеводителей того времени, она не просто рекомендовала места для остановок; она настаивала на бережном отношении к этим местам и осуждала разграбление и запустение.

Книга Эдвардса не только превратила пирамиды Гизы, Долину царей или Абу-Симбел в... Обязательные остановки для всех, кто путешествует по Египту. На протяжении десятилетий она также оказывала огромное влияние в академических кругах. Ее успех побудил ее стать соучредителем... Египетское исследовательское общество (ЕИС)Европейское археологическое общество (EES), организация, созданная для финансирования раскопок и систематического документирования памятников страны, распространяла подробные ежегодные отчеты по подписке, в основном среди британских семей среднего класса. Эти отчеты включали планы, списки объектов, чертежи и описания текущих работ — документы, которые и сегодня остаются ключевым справочным материалом.

Археологический туризм и организованные поездки вдоль Нила

Пока Эдвардс путешествовал по Египту на своей дахабии, в Европе назревала другая революция: появление пакетных туровКомпания Thomas Cook начала предлагать туры по Европе по системе «все включено» в середине XIX века, и вскоре добавила в свой каталог исторические направления, такие как Рим и Афины. Идея была ясна: потратив немалые деньги на поездку, вы должны вернуться не только с приятными воспоминаниями, но и с историческими знаниями и чувством того, что хотя бы косвенно поддержали местную экономику и культурное наследие.

В 1869 году, с открытием Суэцкого канала, Томас Кук совершил решающий шаг в Египет. Он начал продавать круизы по Нилу с маршрутами, очень похожими на маршруты Эдвардса, тем самым сделав путешествие доступным для всех. Археологический туризм в Северной АфрикеВпервые женщины, желавшие путешествовать в одиночку, могли делать это под эгидой компании, которая предлагала им определенную степень безопасности и логистики: лодки, гиды, запланированные остановки, посещение храмов и гробниц… К концу 1880-х годов Кук перевозил более 5.000 человек в год по Нилу, фактически задав темп речным путешествиям по всей стране.

Среди тех, кто присоединился к этой волне, были и американцы. Эмма Эндрюс и ее партнер, миллионер Теодор Дэвис. Они прибыли в 1889 году, держа под мышкой экземпляр книги Эдвардса и несколько брошюр Кука, готовые отправиться в собственное египетское приключение. Они быстро арендовали частную дахабию, оборудовали ее для длительного пребывания и начали ежегодно путешествовать вверх и вниз по Нилу: в течение четверти века они совершали одну и ту же зимнюю миграцию, следуя почти в точности маршруту, описанному в книге «Тысяча миль вверх по Нилу».

Эндрюс и Дэвис представляют собой, как мало кто другой, туристы-археологи С конца XIX века состоятельные люди, сочетавшие роскошный отдых с искренней страстью к древней истории, приобрели бесчисленное количество древностей, собрали огромные коллекции и, начиная с 1900 года, пошли еще дальше: начали финансировать и даже лично руководить раскопками в Долине царей. В период с 1900 по 1914 год, в условиях законов, которые требовали передачи большинства находок в Каирский музей, но разрешали передачу «дубликатов» меценату или археологу, они поддержали открытие от 25 до 30 гробниц.

Самой известной экспедицией Эндрюса и Дэвиса были раскопки... гробница КВ 46Гробница Юйи и Туйи, родителей царицы Тийе и прадедов Тутанхамона, была обнаружена в 1905 году и на тот момент считалась лучше всего сохранившейся гробницей, когда-либо найденной в Египте. Погребальные принадлежности были найдены практически в нетронутом виде: богато украшенные саркофаги, великолепные погребальные маски, целая колесница и большое количество других предметов, которые сейчас выставлены в Египетском музее в Каире. Впечатление от этого открытия было огромным и, помимо прочего, еще больше подогрело международный интерес к Долине царей.

Ценность работ Эммы Эндрюс заключается не только в самих предметах, но и в её таланте. дневники раскопокДень за днем ​​она записывала, кто посещал это место, что они находили, как реагировали египетские рабочие и какие решения принимали она и Дэвис. Она включала карты, эскизы и комментарии о торговцах древностями, бригадирах, моряках и местных жителях — людях, которые почти никогда не упоминались в официальных отчетах, подписанных европейскими мужчинами. Многие из этих записных книжек были использованы Дэвис в ее публикациях без указания авторства Эндрюс, что является еще одним примером замалчивания роли женщин в истории египтологии.

Зарождение археологической фотографии в Египте

Практически одновременно с множением путевых заметок происходила еще одна тихая революция: внешний вид фотографии в качестве научного и документального инструмента. До этого момента изображение храмов, статуй или рельефов зависело от таланта — и имеющегося времени — художников. художники Древнего Египтачертежники и граверы. Начиная с эпохи Возрождения, многие художники использовали камеру-обскуру, чтобы помочь им рисовать перспективы и пропорции, но это все равно была работа, требующая интерпретации.

Изобретение таких технологий, как дагерротип или калотипия В начале XIX века, благодаря сочетанию достижений в химии и оптике, стало возможным получать изображения реальности с беспрецедентной точностью. Нисефор Ньепс экспериментировал с первыми гелиогравюрами; Дагер получал четкие изображения на пластинах, покрытых йодидом серебра, хотя и с проблемой, что они темнели со временем; а Уильям Генри Фокс Талбот совершил огромный скачок вперед, создав бумажный негатив — калотипию, которая позволила делать множество копий одной и той же сцены.

Вскоре после этого появились такие авторы, как Клод Феликс Абель Ньепс Бланкар представил альбуминовый процесс, который включал в себя бумагу, покрытую яичным белком и нитратом серебра. В результате получалось очень четкое изображение, хотя оно требовало очень длительной выдержки, что было особенно сложно под палящим солнцем египетской пустыни. Начиная с 1850 года, мокроколлоидный процесс стал предпочтительным методом для многих путешествующих фотографов, поскольку он облегчал проявку после поездки, а альбуминовые отпечатки стали практически повсеместными.

Некоторое время я работала в области фотографии, рисунка и гравюры. Они жили вместе без особых конфликтов.Фактически, первые фотографии археологических объектов имитировали постановку академических рисунков: тщательную композицию, ощущение объема и определенную театральность. Однако проникновение фотографии в коммерческую сферу вызвало напряженность в отношениях с граверами и литографами, которые увидели угрозу своему бизнесу. Конфликт утих, когда на Всемирной выставке в Лондоне в 1862 году несколько фотографических работ были удостоены наград, среди них – замечательные снимки Египта француза Каммаса.

С тех пор фотография зарекомендовала себя как... незаменимый инструмент для археологииЭто позволило объективно фиксировать состояние памятника, точно воспроизводить его в научных публикациях и делиться этой информацией с исследователями, которые никогда не были в Египте. По сравнению с рисунком, который был подвержен ошибкам или ретуши, фотопластинка стала надежным, эффективным и относительно недорогим источником документации в среднесрочной перспективе.

Пионеры фотографии в стране фараонов

Примерно в 1850 году появилось целое поколение фотографов со всего мира, которые, движимые научным любопытством и спросом со стороны туристов, путешествовали по Египту со своими фотоаппаратами. Так называемое «путешествие на Восток» — Египет и Святую Землю — было почти инициационной целью для художников, интеллектуалов и путешественников-романтиков. Открытие Суэцкого канала в 1869 году и укрепление нильских круизов упростили логистику, и многие египетские города начали заполняться ими. фотостудии, ориентированные на посетителей, где в качестве сувениров предлагались виды храмов и экзотические портреты.

Этим фотографам пришлось столкнуться со всевозможными трудностями: экстремальная жара, пыль, транспортировка чрезвычайно тяжелого оборудования Передвигаясь на мулах и верблюдах, перевозя деликатные химикаты, в сопровождении недисциплинированных помощников, настороженных племен, бандитов и порой диких животных, они сумели оставить нам необыкновенное наследие в виде калотипов, коллодионных пластин и альбуминовых отпечатков, позволяющих увидеть, как выглядели памятники, когда они были еще наполовину затоплены песком или до масштабных реставраций XX века.

Выставка «Пионеры фотографии в Египте (1857–1890)», организованная в Центре документации изображений Сантандера (CDIS) на средства коллекций Абеледо-Ллабаты и Сантьяго Энтрены, собрала около 40 оригинальных снимков таких известных фотографов, как... Максим Дю Камп, Фрэнсис Фрит, Антонио Беато, братья Зангаки, Феликс Бонфилс, Абдулла Фрер, Паскаль Себах, Луиджи Фиорилло, Дж. Лекегян, Ипполит Арну, Вильгельм Хаммершмидт, Анри Бешар, Фрэнк Мейсон Гуд или Дж. СаролидесНа его фотографиях запечатлены как монументальность храмов, так и атмосфера улиц, рынков и берегов рек.

Выставка подчеркнула, насколько эти изображения воплощают «романтическую» эпоху египтологии: караваны, припаркованные рядом с разрушенными колоссами, европейские археологи в костюмах и цилиндрах на импровизированных строительных лесах, безымянные египетские рабочие, раскапывающие под палящим солнцем… Через объективы их фотоаппаратов Египет стал для Запада ареной приключений, а также визуальной лабораторией, в которой они экспериментировали с кадрированием, освещением и техниками.

Повседневная жизнь, религия и власть в отчетах о Древнем Египте

Помимо храмов, которые фотографируют до тошноты, многие современные исследования Древнего Египта сосредоточены на объяснении Какой была жизнь тех, кто создал этот мир?Страна была основана в плодородной долине Нила, разделенной на Верхний и Нижний Египет, и использовала окружающую пустыню в качестве естественного барьера, препятствующего вторжениям. Около 10 000 лет назад первые группы людей начали селиться вдоль берегов реки, пользуясь ее ежегодными разливами, которые оставляли после себя слой ила, идеально подходящий для сельского хозяйства.

Благодаря выдающимся организаторским способностям Египет утвердился в качестве первого великого территориального государства около 3100 года до н.э., когда фараон Нармер объединил два региона. С тех пор последовали три великих периода расцвета — Древнее, Среднее и Новое царства — отмеченные политическими, религиозными и экономическими изменениями. Многие современные популярные тексты, подкрепленные археологическими находками и выставками, такими как «Древний Египет: жизнь на Ниле», стремятся показать, что за фараонами и богами скрывалось сложное и иерархическое общество, включающее крестьян, ремесленников, писцов и рабов.

На вершине социальной пирамиды находился фараон, считающийся живым богомгарант космического порядка и в конечном итоге ответственный за благополучие страны, связанный с богиня МаатНиже по социальной лестнице находились высокопоставленные чиновники и губернаторы, управлявшие провинциями, называемыми номами. Еще ниже крестьяне и ремесленники поддерживали экономику, строили гробницы и храмы, а также производили предметы роскоши, которые сопровождали элиту в ее путешествии в загробную жизнь. На самой нижней ступени социальной лестницы рабы рассматривались как товар, их покупали и продавали без колебаний.

В период Древнего царства, известного как «эпоха пирамид», политико-религиозная система была укреплена, и были построены великие царские некрополи Гизы и Саккары. Недавние сообщения утверждают, что эти работы, отнюдь не являвшиеся результатом труда истощенных рабов, включали в себя... сложная организация работы сменяющиеся бригады рабочих, хорошо питающихся и обеспеченных инструментами, одеждой и т. д. базовая медицинская помощьСцены из частных гробниц показывают, как эти мужчины наслаждаются охотой, пиршествами и семейной жизнью — то, что современные фотографы стремятся запечатлеть в деталях.

В период Среднего царства, столицей которого были Фивы, произошла значительная эволюция религиозных представлений: фараонов стали воспринимать скорее как... выдающиеся герои-люди как неприкасаемые божества. В то же время письменность получила широкое распространение как инструмент управления, контроля и литературного самовыражения. На папирусе писцы записывали эссе, стихи и философские тексты, такие как знаменитый «Диалог человека, уставшего от жизни и своей души», который, согласно некоторым недавним отчетам, является ранним примером экзистенциальных размышлений. Легенда о Синухе.

Новое царство, в свою очередь, характеризовалось военными походами и территориальной экспансией в сторону Леванта. Фараоны, такие как Рамзес II, расширяли свои владения до территории современной Сирии, вступая в конфликты с такими народами, как хетты. Письменные источники и рельефные изображения, которые сегодня можно увидеть в таких храмах, как Абу-Симбел и Карнак, изображают битвы, договоры, караваны и дань, создавая визуальное повествование об имперской власти.

Архитектура, мумии и путешествие в загробную жизнь

К числу самых знаковых изображений Древнего Египта, безусловно, относятся... пирамидыМногие научно-популярные статьи и недавние археологические исследования опровергли идею о том, что пирамиды были построены с использованием почти сверхъестественных методов. Известно, что планирование каждой новой пирамиды начиналось сразу после восшествия фараона на престол, и что деревни должны были предоставлять группы рабочих, организованных в бригады примерно по двадцать человек. Классическим примером является пирамида Хеопса в Гизе, построенная всего за два десятилетия из миллионов каменных блоков, перевозимых на деревянных санях по влажному песку для уменьшения трения.

Для добычи и обработки таких материалов, как гранит, требуется... изобретательные методыКаменщики использовали долеритовые молотки, чтобы расширить трещины, вставляли деревянные клинья и замачивали их в воде, чтобы, разбухая, они раскалывали камень. Идолы, подобные Имхотепу, архитектору Ступенчатой ​​пирамиды в Саккаре, теперь являются ключевыми фигурами на выставках и в репортажах не только как строители, но и как мудрецы, сведущие в медицине и астрономии.

Но если и есть тема, которая продолжает завораживать публику, то это... жизнь после смертиЕгипетская религия основывалась на вере в то, что после смерти человек продолжит существовать в идеализированной версии своей земной жизни. Для этого было необходимо сохранить тело, обеспечить его пищей, одеждой, погребальными принадлежностями и ритуальными текстами, а также успешно пройти суд Осириса, где сердце умершего взвешивалось на весах против пера богини Маат. В мифологии это также была роль божества. богиня Исида.

Современная фотожурналистика и документальные фильмы получают удовольствие от процесса мумификацияПроцесс включал омовение трупа, удаление внутренних органов, высушивание в течение сорока дней с помощью натрона («божественной соли»), а затем заворачивание в несколько слоев льна с амулетами между ними. Царские и аристократические гробницы наполнялись мебелью, украшениями, сосудами, музыкальными инструментами и орудиями труда — всем, что считалось необходимым для комфортной жизни после смерти.

Параллельно с этим современные исследования привнесли новые подходы к изучению мумий как с научной, так и с этической точки зрения. Некоторые учреждения, такие как Британский музей, продвигают использование термина «мумифицированные останки» вместо «мумии», чтобы подчеркнуть человеческую природу этих тел, хотя Многие египтологи считают это ненужным. Терминологический сдвиг и предпочтение отдается акценту на культурном контексте и уважении к памятнику. Цифровые сканеры, химический анализ погребальных сосудов и генетические исследования позволили реконструировать запахи, мази и смоляные смеси, используемые при бальзамировании, а также географическое происхождение некоторых сырьевых материалов — совокупность знаний, связанных с письменной традицией и образом... ThotЗащитник письменности и мудрости.

Недавние выставки и новые взгляды на Египет

В последние десятилетия многочисленные выставки стремились представить широкой публике более полное представление о Древнем Египте, сочетая в себе различные аспекты. оригинальные произведения, исторические фотографии и цифровые ресурсыНа таких выставках, как «Древний Египет: жизнь на Ниле», организованной в Культурном центре Ла Монеда при финансовой поддержке Государственных музеев Берлина, были представлены сотни предметов — ювелирные изделия, керамика, папирусы, скульптуры, стелы — вместе с пояснительными стендами и каталогами, доступными онлайн.

Эти инициативы часто сосредоточены на повседневной жизни: на том, как организовывалась торговля, как распределялась работа в храмах и некрополях, чем питались египтяне и как они развлекались. Они также восстанавливают любовные стихи, нравоучительные тексты и семейные сцены, напоминая нам, что за строгим образом статуй скрывались люди, которые смеялись, влюблялись или жаловались на бюрократию.

Параллельно реализуются такие проекты, как... Проект Джехути в ЛуксореРаскопки в Саккаре и испанские и европейские миссии в Шаруне послужили толчком для создания выставок, которые освещают как открытия, так и роль местных групп исследователей. Некоторые из недавних выставок открыто прославляют роль египетских рабочих и женщин — от цариц и жриц прошлого до современных исследователей — тем самым продолжая путь, непреднамеренно начатый Даффом Гордоном, Эдвардсом и Эндрюсом с их отчетами и дневниками.

Празднование столетия со дня открытия гробницы Тутанхамона также многократно усилило репортажи, исторические романы, комиксы и документальные фильмы о молодом фараоне. От классического труда Говарда Картера до самых последних интерпретаций фигура Тутанхамона стала идеальной нитью для объяснения археологии XX века, зачастую неравных отношений между западными державами и Египтом, а также роли крупных музеев в обращении древностей; наряду со всем этим, легенда о проклятии Тутанхамона Это подпитывало значительную часть народного воображения.

Вся эта сеть путешествий, фотографий, раскопок и выставок породила образ Египта, который мы порой смешиваем с клише, но который основан на работе — не всегда видимой — путешественники, фотографы, рабочие, археологи и реставраторыПисьма Люси Дафф Гордон из ее «фиванского дворца», рассказы Амелии Эдвардс о плавании по Нилу, подробные дневники Эммы Эндрюс, фотографии Дю Кампа и Фрита, а также экспонаты современных музеев – все это образует обширный, коллективный отчет о земле Нила. Благодаря этому сочетанию письменного слова и изображений мы можем сегодня приблизиться к цивилизации, существовавшей более пяти тысячелетий, с ясностью и глубиной понимания, которые были бы почти немыслимы для тех первопроходцев XIX века.