Классическая Греция: история, города, войны и культура.

Главная » культура » Классическая Греция: история, города, войны и культура.

Классическая Греция — это гораздо больше, чем просто несколько храмов и мифы.Это очень долгий исторический процесс, начинающийся в доисторические времена Эгейского моря, проходящий через минойскую и микенскую культуры, переживший темные века и завершившийся интеграцией в римский мир. На этом пути... полисДемократия, философия, греческий театрЭто безупречное искусство и способ понимания политики и войны, который мы изучаем и сегодня.

Когда мы говорим о «классической Греции», мы обычно сразу вспоминаем Афины и Спарту.Греки, будь то греко-персидские войны или завоевание Александром Великим половины мира, — это лишь верхушка айсберга. За ней скрывается специфическая география, разнообразные экономики, противоборствующие политические системы, общие религии, поразительные социальные обычаи (такие как педерастия или сакральная проституция) и сеть колоний, которые усеивали Средиземноморье греческими городами.

Хронологическая структура и основные этапы классической Греции

Эксперты не пришли к единому мнению относительно того, где именно начинается и заканчивается "Древняя Греция".Однако они действуют в довольно четких рамках. От исчезновения микенской цивилизации (около 1200 г. до н.э.) до римского завоевания Коринфа (146 г. до н.э.) мы можем говорить, в широком смысле, о древнегреческом мире; в этих рамках «классический период» обычно ограничивается началом V века до н.э. (Персидские войны) и смертью Александра Великого (323 г. до н.э.).

Для полного понимания классического периода полезно помнить о предшествующих этапах.потому что ничто не возникает из ничего:

• Тёмные века (1200-750 до н.э.)После упадка микенской цивилизации были утрачены линейное письмо Б, великие крепости и дворцовая администрация. Население сократилось, миграции усилились, а экономика свелась к натуральному сельскому хозяйству. Керамика прошла через протогеометрическую и геометрическую фазы развития.
• Архаическая эпоха (750-500 гг. до н.э.)Города возрождаются, и использование греческий алфавит На основе финикийского языка появляются первые письменные законы, укрепляются тирании и олигархии, начинается масштабная колонизация Средиземноморья и Понта. Начинает формироваться противостояние между Афинами и Спартой.
• Классический период (500-323 гг. до н.э.)Греко-персидские войны, Атлантико-Ионическая гегемония, Возникновение и кризис афинской демократии, Пелопоннесская война, Спартанская и Фиванская гегемония, Возвышение Македонии и походы Александра Македонского.
• Эллинистический период (323-146 гг. до н.э.)Преемники Александра Македонского разделили его империю на крупные царства (Птолемеевское, Селевкидское, Антигонидское и др.), греческая культура смешалась с восточными традициями, греческие города материковой части Греции уступили позиции таким центрам, как Александрия или Антиохия, и Рим постепенно набирал силу.

После 146 года до н.э. мы обычно говорим о «Римской Греции».Это был период, когда греческие города утратили политическую независимость, но сохранили огромное культурное значение в условиях все более эллинизированной Римской империи, особенно в ее восточной части.

География греческого мира: материковая Греция, Малая Азия и острова.

Сами греки называли себя эллинами, а все их земли — Элладой.Это пространство представляло собой не компактную территорию, а мозаику из горных регионов, небольших равнин и изрезанных береговых линий, распределенных между:

• La Балканский полуостровс такими регионами, как Фессалия, Македония, Беотия, Аттика, Лакония, Арголида или Мессения.
• Лас- побережья Малой Азии (современная Турция), с такими районами, как Эолис, Иония и Дорис, полными греческих городов.
• Лас- Эгейские островаКрит, Эвбея, Киклады, Додеканес, Хиос, Лесбос, Родос и многие другие.

Географическое положение оказало огромное влияние на политику и экономику.Горы раздробили территорию, препятствовали формированию крупных королевств и благоприятствовали небольшим автономным общинам: знаменитому... полисВ свою очередь, протяженные береговые линии и обилие естественных гаваней привлекали греков к морю, торговле и колонизации.

Природные ресурсы сильно различались от региона к региону.В Аттике находились важные серебряные рудники; железо добывалось в Лаконии, Беотии и Эвбее; на Эвбее также была медь, но приходилось импортировать олово. Македония была богата золотом. Обилие качественной глины способствовало развитию мощной гончарной промышленности, имевшей важное значение для внешней торговли, а мрамор и камень позволили создавать монументальные архитектурные сооружения, которыми мы восхищаемся и сегодня.

Эгейские острова играли стратегически важную роль в коммуникациях и торговле.Эвбея сочетала в себе холмистую местность, плодородные почвы и медь; на Кикладах некоторые острова были вулканического происхождения, а другие отлично подходили для виноградарства и выращивания цитрусовых, а Парос и Сифнос процветали благодаря мрамору и серебру. В Додеканесе Самос, Икария и Родос стали ключевыми сельскохозяйственными и торговыми центрами на путях в Египет и на Восток.

От доисторических времен Эгейского моря до Темных веков

Первые следы присутствия человека на территории Греции относятся к палеолиту.Однако, лишь около 7000 года до нашей эры, в эпоху неолита, были задокументированы оседлые общины, занимавшиеся земледелием, животноводством и гончарным делом. Со временем они переняли бронзовые орудия труда и вступили в контакт с иммигрантскими популяциями.

В период между концом 3-го и 2-м тысячелетиями до нашей эры развивался так называемый элладский период.которые историки делят на несколько этапов:

• Раннеэлладский период (2600-2000 гг. до н.э.)В Эгейском регионе преобладают земледельческие популяции, занимавшиеся гончарным делом и, вероятно, говорившие на неиндоевропейских языках.
• Среднеэлладский период (2000-1600 до н.э.)усовершенствованная керамика, использование лошадей и новые погребальные обычаи.
• Позднеэлладский или микенский период (1600–1150 гг. до н.э.): вторжение индоевропейских народов (ахейцев, ионийцев), знание металлов, боевые колесницы, монументальные укрепления в Микенах, Тиринфе или Пилосе, интенсивная торговля с Троей, Сицилией или Италией и экспансия через восточное Эгейское море.

Тем временем на Крите процветала минойская цивилизация, центром которой был Кнос.Минойцы и микенцы поддерживали тесные отношения; последние, вероятно, переняли многие черты первых. Критские дворцы демонстрируют поразительный уровень технической сложности (санитарные сооружения, системы вентиляции, фрески, декоративное оружие), а их мощь была настолько велика, что они даже не были окружены стенами.

Обе цивилизации рухнули примерно в XII веке до нашей эры.Причины этого краха до сих пор являются предметом дискуссий: вторжения дорийцев или «морских народов», стихийные бедствия или внутренние кризисы. Этот крах положил начало тому, что известно как Темные времена (1200-750 до н.э.), отмеченный исчезновением письма линейного Б, демографическим спадом, массовыми миграциями, художественным обнищанием и запустением монументальной архитектуры.

В Средневековье экономика сведена к самым необходимым благам.Натуральное хозяйство, которым занимались рабы, поденщики и издольщики; ограниченное животноводство, сосредоточенное в руках немногих; небольшие общины численностью в несколько десятков человек, с ростом кочевого образа жизни. Микенские культы сохранились, но гончарное дело и искусство пришли в упадок, и лишь постепенно, в протогеометрический и геометрический периоды, начали появляться технические усовершенствования.

Зарождение полиса и колониальная экспансия

В период между VIII и VI веками до нашей эры Греция вышла из этой «тьмы», и здесь зародился полис.Город-государство как основная политическая единица. Каждый полис представляет собой сообщество граждан со своими институтами, законами и обычаями, а также территорией и зависимыми деревнями.

Клановая организация семьи уступает место более сложным городским сообществам.Горы по-прежнему разделяют долины и равнины, поэтому естественный порядок вещей — это не большое единое царство, а совокупность небольших независимых городов, которые, тем не менее, разделяют язык, религию и многие ценности. Геродот мог классифицировать полисы по племенам, но в политическом плане они яростно защищали свою автономию.

Первоначально существовали монархии, как правило, с ограниченными масштабами правления.которые заменяются аристократические олигархииВ Афинах, например, бывший царь был низведён до должности архонта, сначала пожизненного и наследственного, затем выборного, и, наконец, на один год. Аристократия делила власть, а остальное население было отстранено от принятия важных решений.

Рост населения и нехватка земли вызывают социальную напряженность.Оказавшиеся в долгах крестьяне становятся иждивенцами или рабами; богатые купцы стремятся к политической власти; старые дворянские семьи пытаются сохранить свои привилегии. Во многих городах это приводит к появлению тираныЛидеры, захватывающие власть вне рамок закона, часто при поддержке народных масс, уставших от злоупотреблений аристократии.

В период с середины VIII до конца VI века до нашей эры произошла масштабная колонизация.Этот период известен как экспансия через Великую Грецию и Понт. Греки основали города в южной Италии и на Сицилии (Сиракузы, Неаполь), на южном побережье Франции (Массалия), на северо-восточном побережье Пиренейского полуострова, на Черном море, в Киренаике (Ливия), а также в ключевых местах, таких как Византия.

Эти колонии не являются подчиненными «ветвями».Но это были скорее автономные города-государства, хотя они часто поддерживали тесные религиозные и торговые связи с метрополией, которая их основала. Их роль была решающей в распространении греческого языка и культуры, открытии дальних торговых путей и частичном снижении демографического давления на города их происхождения.

Афины и Спарта: две противоположные модели.

В архаический период Афины и Спарта стали двумя политическими полюсами Греции.с практически противоположными моделями. Этот антагонизм будет характерен для значительной части классической истории.

В Афинах реформы Солона (начало VI века до н.э.) были попыткой урегулировать социальный кризис. Освобождение крестьян, порабощенных долгами, облегчение экономического бремени и расширение возможностей для политического участия, хотя и по-прежнему весьма ограниченного богатством, в конечном итоге привели к тому, что город попал под тиранию Писистрата и его сыновей.

Именно Клисфен в конце VI века до н.э. заложил основы будущей демократии.Оно реорганизует население в демы (местные избирательные округа) и новые искусственные племена, объединяющие городские, прибрежные и внутренние районы; расширяет городской совет (буль) до 500 членов, избираемых по жребию; и учреждает остракизм, механизм, позволяющий на десять лет высылать лиц, считающихся опасными для системы.

В период Пятиконтетии, между Персидскими войнами и Пелопоннесской войной, Афины завершили строительство своей демократии.Эфиальт существенно ограничил аристократическую власть Ареопага и укрепил народные объединения; Перикл в середине V века до н.э. обобщил оплату государственных должностей, продвигал политику благотворительности и масштабные общественные работы (такие как Парфенон), финансируемые за счет дани Делийского союза, и определил весьма ограниченное гражданство (сын афинского отца и матери).

В Спарте же, напротив, сохранялась двойная монархия и ярко выраженная аристократическая и милитаризованная система.Общество делится на три основные группы: гомойой («равны»), полноправные спартанские граждане; PeriecosСвободные жители, но без политических прав, посвятившие себя торговле и ремеслам; и илоты, масса порабощенного населения, которая обрабатывает землю и служит экономической основой системы.

Спартанская конституция, приписываемая мифическому Ликургу, сочетает в себе монархические, олигархические и народные элементы.Власть (в основном военную и религиозную) делят два наследственных короля, которыми руководит коллегия из пяти эфоров, избираемых ежегодно; Героусия, совет старейшин, состоящий из 28 геронтов и двух королей, осуществляет высшие законодательные и судебные функции; а Апелла (собрание граждан-мужчин старше 30 лет) ратифицирует, практически без обсуждения, предложения высших органов.

Спартанское государство одержимо уделяет внимание военной подготовке и внутреннему контролю.. La агог Это чрезвычайно строгая система государственного образования: с семи лет дети живут группами, тренируются босиком и нагишом, спят на самодельных кроватях, терпят голод и холод, чтобы закалить их, и находятся под пристальным наблюдением эфоров. После различных этапов и обрядов инициации (включая такие испытания, как ритуальное бичевание перед алтарем Артемиды Орфии) они получают полное гражданство только в возрасте тридцати лет.

Жизнь взрослого мужчины вращается вокруг совместных трапез (сиситиас) и военной службы.Каждый вечер граждане ужинают в закрытых группах, употребляя скудную пищу, например, знаменитый «черный бульон», и только те, кто участвует в этих трапезах, сохраняют свое гражданство. Государство контролирует даже частную жизнь: брак и деторождение поощряются, одиноких людей наказывают, а необычные договоренности допускаются для обеспечения здорового потомства.

Греко-персидские войны: Греция против Персидской империи

Впечатляющее начало классического периода знаменуется столкновением между греческими городами-государствами и Персидской империей.Персы и мидийцы, индоевропейские народы, заселили Иранское плато, создав при династии Ахеменидов территориальный колосс, простирающийся от Инда до Эгейского моря. Кир Великий покорил мидийцев, завоевал Лидию и ее ионийские города, а также аннексировал Вавилон и большую часть Азии.

Греческие города Малой Азии, интегрированные в персидскую систему, испытывают сильное налоговое давление и теряют свою коммерческую роль. от рук финикийцев, пользовавшихся благосклонностью царя. Более того, персы поддерживают тиранические аристократические режимы, что приравнивает борьбу за местную демократию к сопротивлению восточному господству.

В 499 году до н.э. вспыхнуло Ионийское восстание во главе с Милетом.Аристагор, их тиран, после неудачной экспедиции на Наксос, возглавляет восстание, которое распространяется по всей Ионии. Афины и Эретрия присылают помощь и даже сжигают Сардис, но ответ персов оказывается разрушительным: греческий флот терпит поражение при Ладе, Милет падает в 493 году, и восстание рушится.

Дарий I решает наказать города-государства континента, поддержавшие восстание, и тем самым расширить свою власть.После неудачной кампании во Фракии и первой неудачной попытки проникнуть с севера он организовал крупную экспедицию, которая высадилась на Марафонской равнине в 490 году до н.э. Спарта, занятая религиозными праздниками, не успела прибыть вовремя; Афины под командованием Мильтиада и небольшой город Платеи оказали сопротивление и одержали неожиданную победу.

Десять лет спустя Ксеркс I готовит гораздо более амбициозное вторжение.Он собирает огромную армию и внушительный флот, открывает канал на горе Афон, чтобы избежать кораблекрушений, подобных тем, что произошли с Мардонием, заручается поддержкой в ​​Фессалии и Беотии и рассчитывает на союз с Карфагеном, чтобы отвлечь греческие колонии на Сицилии.

Столкнувшись с этой угрозой, города-государства сформировали Всегреческий союз под руководством Спарты.Было принято решение закрыть сухопутный проход у Фермопил и морской проход у Артемисия. Леонид героически сопротивлялся наступлению персов в проливе, но в конце концов пал вместе со своими 300 спартанцами и некоторыми союзниками; потеряв проход, греческий флот отступил на юг.

Афины были эвакуированы, захвачены и сожжены персами.Но ключ к успеху кроется в море. Греческий флот, которым формально командовал спартанец Эврибиад, фактически следует стратегии Фемистокла и заманивает персидский флот в Саламинский пролив, где численное превосходство противника становится препятствием, и греческие триремы одерживают убедительную победу.

Ксеркс возвращается в Азию и оставляет Мардония в Греции с большим войском.После разведывательной кампании и мирных предложений (отвергнутых Афинами) обе стороны столкнулись на Платейской равнине в 479 году до н.э. Там спартанские гоплиты и их союзники одержали решающую победу. В том же году греческий флот триумфально победил при Микале, у берегов Малой Азии, и ионийские города вновь подняли восстание.

Делийский союз и Афинская гегемония

После окончания крупных сражений персидская угроза не исчезает в одночасье.Города Эгейского и Азиатского побережья стремятся к созданию стабильной оборонительной структуры и объединяются в группы. симмахия (Альянс), базирующийся в святилище Аполлона на Делосе, знаменитом Делосская лига, возглавляемый Афинами в качестве гегемона.

В принципе, каждый союзный город предоставляет корабли и/или денежную дань (форос).Расчеты производились в соответствии с их возможностями. Благодаря этим ресурсам поддерживался общий флот, который продолжал совершать набеги на персов на различных фронтах (Фракия, Геллеспонт, Кипр, Египет). Однако со временем Афины превратили этот союз в настоящую морскую империю.

В 454 году до н.э. казначейство Союза было перенесено с Делоса на Акрополь в Афины.С тех пор значительная часть дани финансировала монументальные сооружения Афин и функционирование их демократии (выплаты присяжным, советникам и магистратам). Города, пытавшиеся выйти из Союза или уменьшить свои взносы, наказывались афинскими гарнизонами, разрушением городских стен или введением клерухий (афинских поселенцев, владевших участками земли на территории союзников).

Афинская гегемония приносит с собой как преимущества, так и противоречия.С одной стороны, это гарантирует определённую степень безопасности на морских путях, стандартизирует денежные и правовые аспекты и облегчает перемещение людей и идей. С другой стороны, это резко ограничивает автономию многих городов-государств и противоречит интересам таких держав, как Коринф и Эгина, союзники Спарты.

Мирный договор Каллиаса (449 г. до н.э.) закрепил отступление Персии из Эгейского моря.Однако это не устранило внутренних трений между греческими фракциями. Тридцатилетний мир (446/445 до н.э.) попытался заморозить ситуацию: Афины господствовали на море и в Ионическом мире; Спарта – на материковой Греции и Пелопоннесе. Тем не менее, напряженность продолжала нарастать.

Пелопоннесская война и упадок классического полиса

Пелопоннесская война (431–404 гг. до н.э.), подробно описанная Фукидидом, является великим внутренним конфликтом классического греческого мира.По сути, он противопоставляет друг другу два основных политических и военных блока: Делийский союз, возглавляемый демократическими и талассократическими Афинами, и Пелопоннесский союз, возглавляемый олигархической и основанной на сухопутных землях Спартой.

Фукидид выделяет несколько этапов, хотя в действительности все было очень сложно.Так называемая Архидамова война (431-421 до н.э.) ознаменовалась периодическими вторжениями спартанского царя Архидама II в Аттику, в то время как Афины избегали сухопутных сражений и полагались на свой флот. В первые годы конфликта город опустошила свирепая чума, унесшая жизни значительной части населения, включая самого Перикла.

После многих лет изнурительной войны Никийский мир (421 г. до н.э.) попытался положить конец боевым действиям.Но это лишь непрочное перемирие. В 415 году до н.э. Афины совершают огромную стратегическую ошибку: экспедицию на Сицилию. Они вступают в локальную войну между Сегестой и Селином и отправляют гигантскую армаду для нападения на Сиракузы; результатом, после политических перипетий (включая бегство Алкивиада), становится военная и экономическая катастрофа.

С этого момента начинается то, что иногда называют Декелейской войной или Ионическим периодом (413-404 гг. до н.э.).Спарта занимает аттический дем Декелея, откуда круглый год совершает нападения на афинский лагерь, и открыто заключает союз с Персией, которая явно видит выгоду в ослаблении Афин. Многие города Союза восстают, и Спарта им помогает.

В Афинах происходили олигархические перевороты, такие как Переворот четырехсот (411 г. до н.э.).Они создали ограниченное правительство при поддержке спартанцев и персов, хотя позже демократия была восстановлена. Афинский флот всё же одержал несколько блестящих побед, таких как победа над Аргинусами (406 г. до н.э.), но его возможности ослабевали.

Морское сражение при Эгоспотами (405 г. до н.э.) на Геллеспонте знаменует собой точку невозврата.Спартанский адмирал Лисандр уничтожил практически весь афинский флот и перекрыл поставки зерна через проливы. В 404 году до н.э. Афины капитулировали: они снесли свои Длинные стены, сдали оставшиеся немногочисленные корабли и приняли кратковременный олигархический режим под властью Тридцати тиранов.

Война истощила всю Грецию.Спарта пользовалась недолгим и непростым периодом гегемонии; внутреннее неравенство среди её граждан усугубилось. Вскоре возникли новые союзы, такие как Коринфский союз и Беотийский союз, а также новые гегемонии, например, фиванская после победы при Левктре (371 г. до н.э.) и освобождения Мессении.

Македония, Александр Великий и эллинистический мир

В условиях ослабления городов появляется новая сила: Македония.Македония — царство на севере Греции, имевшее греческий язык и культуру, но считавшееся «варварским» многими жителями юга Греции. Филипп II (359–336 до н.э.) основательно реформировал свою армию (знаменитую македонскую фалангу с длинными сариссами), объединил царство и приступил к систематической экспансии.

За двадцать лет Филипп установил господство в Фессалии, Фракии и большей части центральной Греции.Битва при Херонеи (338 г. до н.э.) нанесла окончательный удар по системе автономных городов-государств: македонская армия разгромила объединенные силы Афин и Фив. Вскоре после этого Филипп созвал Коринфский союз, федерацию городов под македонской гегемонией, с официальной целью ведения общеэллинской войны против Персии.

Филипп был убит в 336 году до н.э., и его преемником стал его сын Александр.Получив образование у Аристотеля, Александр возобновил поход против Персии и за несколько лет одержал ряд впечатляющих побед (Граник, Исс, Гаугамела), свергнул династию Ахеменидов, завоевал Египет, Месопотамию, Персию и достиг реки Инд. Его империя простиралась от Балкан до Индии.

Преждевременная смерть Александра Македонского в Вавилоне (323 г. до н.э.) положила начало длительному периоду войн между его полководцами, диадохами.В конце концов, его империя распалась на несколько эллинистических царств: Птолемеевское в Египте, Селевкидское в Леванте и Внутренней Азии, Антигонидское в Македонии, а также более мелкие образования в Центральной Азии и Индии.

В эллинистическом мире «собственно Греция» теряет своё значение.Величайшими культурными центрами были Александрия, Пергам и Антиохия с их библиотеками, философскими школами и царским покровительством. Литература стала доминирующей. койнеГреческий язык — распространенный вариант греческого, служивший языком межнационального общения от Египта до Центральной Азии. Греческая культура слилась с местными традициями в богатом синкретизме.

Рим выходит на сцену в качестве все более влиятельного игрока.Начиная с III века до н.э., македонские войны и интервенции в Греции (всегда применявшие стратегию «разделяй и властвуй») постепенно подрывали автономию городов-государств и самих эллинистических царств. Поражение Персея при Пидне (168 г. до н.э.) ознаменовало конец независимой Македонии, а разрушение Коринфа (146 г. до н.э.) означало полную интеграцию Греции в римскую систему.

Общество, рабство и повседневная жизнь в классической Греции

Классическое греческое общество было построено вокруг гражданства.Но не всем это нравится. В Афинах полноправными гражданами являются только взрослые мужчины, сыновья афинских родителей, зарегистрированные в деме. Женщины учитываются при передаче статуса, но не участвуют в политической жизни.

Ниже гражданского общества находятся метеки и рабы., метекос Это иностранные граждане, проживающие в стране на постоянной основе, имеющие официальные разрешения и определенные налоговые обязательства; многие из них — торговцы, ремесленники или банкиры, живущие в достатке, но без политических прав и, за редким исключением, без полного доступа к владению недвижимостью. Esclavos Они составляют огромную часть населения, особенно в богатых городах: это могут быть военнопленные, люди, оказавшиеся в рабстве из-за долгов в других странах, или дети рабов.

Рабство принимает различные формы в зависимости от полиса.В Спарте илоты были государственными рабами, которых прикрепляли к семьям граждан; в Афинах большинство рабов работали в домах, мастерских, шахтах или в качестве государственных служащих (например, выявляли фальшивые деньги). Во многих случаях они могли создать семью, накопить некоторое состояние и даже выкупить свою свободу, но по определению оставались собственностью других.

Повседневная жизнь в значительной степени зависит от пола и социального статуса.Мужчины-граждане чередовали политические обязанности (участие в собраниях, работа в жюри, магистратурах), военную службу (служба гоплитами или моряками) и общественные обязанности (банкеты, гимназии, религиозные обряды). Свободные женщины в основном занимались домашним хозяйством, уходом за детьми и ведением домашнего хозяйства, при этом степень их заметности варьировалась в зависимости от города (спартанские женщины, например, пользовались большей автономией и общественным присутствием, чем афинские).

В вопросах сексуальности и гендера греческий мир гораздо разнообразнее, чем предполагают стереотипы.Не существует общих законов, наказывающих за конкретные ориентации, но есть нормы, касающиеся возраста, ролей и контекста; например, мужская педофилия представлена ​​как воспитательные отношения между взрослым и подростком в период полового созревания, с жесткими социальными нормами. Отношения между женщинами встречаются в литературе (Сапфо, некоторые мифы), хотя и менее заметны.

Проституция широко распространена и может охватывать как маргинальные, так и элитные слои населения.. Las гетеры Это образованные куртизанки, часто иностранки или вольноотпущенницы, которые платят налоги, получают образование и посещают симпозиумы; такие фигуры, как Аспасия Милетская, активно участвуют в неформальной интеллектуальной и политической жизни Афин. В то же время, распространена проституция, а в некоторых святилищах Афродиты и ее восточных предшественниц – формы сакральной проституции, связанные с ритуалами.

Религия, мифология и всегреческие фестивали

Греческая религия политеистична, гражданская и тесно связана с общественной жизнью.У каждого полиса есть свои боги-покровители и свои праздники, но существует общий пантеон, в котором особенно выделяются следующие: двенадцать олимпийцевЗевс, Гера, Посейдон, Арес, Гермес, Гефест, Афродита, Афина, Аполлон, Артемида, Деметра и Дионис.

Наряду с этими главными богами существует множество второстепенных божеств, героев и демонов.Такие персонажи, как Аид и Персефона, правят подземным миром; Гестия охраняет домашний очаг; Ника олицетворяет победу; Геракл и Ахиллес, полубожественные герои, являются образцами силы и мужества. Мифология предлагает рассказы о происхождении мира, богов и человеческих институтов, и её репертуар включает в себя легендарные животныеМифология передается преимущественно через поэзию (Гомер, Гесиод) и театр.

К религиозным обрядам относятся жертвоприношения, процессии, спортивные и музыкальные соревнования, ритуальные пиршества и пророчества.Великие панэллинские святилища (Олимпия — в честь Зевса, Дельфы — в честь Аполлона, Немея или Истмия, среди прочих) являются центрами поклонения, престижа, а также политического и культурного обмена.

Всегреческие спортивные соревнования являются отличительной чертой греческой культуры., Олимпийские игрыЭти игры, документально подтвержденные с 776 года до нашей эры, каждые четыре года собирают атлетов из разных полисов; во время их проведения объявляется священное перемирие, гарантирующее безопасное путешествие участников и зрителей, а победители получают награды. лавровые венки. Есть также Пифийские игры в Дельфах, у немейцев в Немее и у жителей Истма на Коринфском перешейке, во всех этих местах проводились спортивные, конные и зачастую музыкальные или поэтические мероприятия.

Женщины также участвуют в отдельных соревнованиях, таких как Герейские игры в честь Геры.с забегами по возрастным категориям. Кроме того, многие городские фестивали, такие как Панафинеи в Афинах, сочетают в себе ритуалы, шествия, спортивные и художественные соревнования и укрепляют гражданскую идентичность.

Культура, образование, философия и искусство

Образование в классической Греции, за исключением Спарты, было преимущественно частным.Начиная с семи лет, мальчики из обеспеченных семей посещают разные школы: вместе с грамматики Они учатся читать, писать и считать; кифаристыМузыка и пение; с PayotribesФизические упражнения. Их сопровождает и контролирует учитель-раб. С двенадцати лет физическая подготовка приобретает всё большее значение (борьба, бег, метание диска, копья), и некоторые юноши продолжают обучение в философских академиях.

Идеальная пайдейя стремится воспитать всесторонне развитых граждан, а не специалистов в какой-либо конкретной профессии.Общие знания, умение хорошо выступать на публике, физическая подготовка, приобретенная в спорте, а также знакомство с поэзией и музыкой считались необходимыми. В IV веке до нашей эры такие школы, как Академия Платона и Лицей Аристотеля, предлагали комплексные программы по философии, науке, этике и политике.

Греческая философия, зародившаяся у досократиков, достигла стремительного развития в классический период.От попыток объяснить космос, предпринятых Фалесом, Анаксимандром, Гераклитом или Парменидом, мы переходим к Этические и политические размышления Сократаа затем к великим системам Платона и Аристотеля, которые охватят почти все области знания: метафизику, логику, этику, политику, биологию, физику, эстетику.

Одновременно с этим формируется очень богатая литература.Гомер, несмотря на то, что жил до строго классического периода, продолжает определять канон. Илиада и OdiseaЭсхил, Софокл и Еврипид создали трагедии, которые до предела исследовали противоречия между личностью, законом, судьбой и богами, и помогли определить... драматическое произведениеАристофан культивировал политическую и социальную комедию, отличавшуюся едким остроумием. Такие историки, как Геродот, Фукидид и Ксенофонт, изобрели различные способы повествования о прошлом.

Классическое искусство достигло своего апогея в эпоху Перикла.Скульптура эволюционирует от архаичной жесткости к идеализированному натурализму классического периода, с такими мастерами, как Мирон, Поликлит и Фидий; дорическая и ионическая архитектура совершенствуется в таких храмах, как Парфенон; черно-краснофигурная керамика демонстрирует неисчерпаемый репертуар мифологических, военных и повседневных сцен.

Музыка, хотя и сохранилась в меньшем количестве в виде нотных партитур, оказала огромное влияние на жизнь Греции.Теоретически изучаются гаммы, лады и гармонии; используются струнные инструменты (лира, цитра, пандура), духовые инструменты (аулос, двойные флейты) и ударные. Существуют профессиональные ассоциации музыкантов, а музыкальное мастерство считается признаком социальной утонченности.

Классическая Греция — это лаборатория, в которой проверяются политические формы, формируются философские традиции и создаются художественные модели. Это продолжало вдохновлять Ренессанс, неоклассицизм и, в той или иной степени, западную культуру по сей день, даже когда политическая Греция исчезла как независимое целое и растворилась сначала в эллинистическом мире, а затем в римском.